Die berühmtesten arabischen Mathematiker des Mittelalters

Al-Khawarizmi

Abu Abdullah Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi war ein muslimischer Mathematiker, Astronom und Geograph. Bekannt als Abu Ja'far, wurde er Berichten zufolge um 164 n. Chr. (781 n. Chr.) geboren (was jedoch ungewiss ist), während andere behaupten, er sei nach 232 n. Chr. (847 n. Chr.) gestorben. Er gilt als einer der ersten muslimischen Mathematiker, da seine Arbeiten maßgeblich zum Fortschritt der Mathematik seiner Zeit beitrugen. Er kontaktierte den abbasidischen Kalifen al-Ma'mun und arbeitete im Haus der Weisheit in Bagdad, wodurch er dessen Vertrauen gewann. Al-Ma'mun ernannte ihn zum Mitglied des Hauses der Weisheit und beauftragte ihn mit der Erstellung einer Erdkarte, an der er über siebzig geografische Karten anfertigte. Vor seinem Tod im Jahr 850 n. Chr./232 n. Chr. hinterließ al-Chwarizmi zahlreiche Werke zu Mathematik, Astronomie und Geographie, darunter sein wichtigstes Werk, das „Kompendium der Berechnung durch Vervollständigung und Ausgleich“.


Das Buch wurde um 1145 n. Chr. von Robert von Chester ins Lateinische übersetzt. Dadurch gelangten neue Wörter wie Algebra und Null ins Lateinische. Kurz darauf wurde es von Gerardo von Cremona, einem Einwohner von Toledo, übersetzt, gefolgt von einer dritten Übersetzung durch den Italiener Guillaume de Luna. Robert von Chesters Übersetzung blieb bis ins 16. Jahrhundert das wichtigste Lehrbuch der Mathematik an europäischen Universitäten.


Zu Al-Khwarizmis Werken gehörten das Buch der Addition und Differenzierung in der indischen Berechnung, das Buch der Zeichnung des bewohnten Viertels, das Buch des Länderkalenders, das Buch der Arbeit mit dem Astrolabium und das Buch des Erdbildes, in dem er seine Arbeit auf Ptolemäus' Almagest basierte und Ergänzungen, Kommentare und Anmerkungen hinzufügte. Er überarbeitete auch das indische Astronomiebuch „Der große Sindhind“, das während der Herrschaft des Kalifen al-Mansur ins Arabische übersetzt worden war. Al-Khwarizmi überarbeitete und ergänzte es und benannte sein Buch in „Der kleine Sindhind“ um.


In seinem Buch „Kompendium der Berechnung durch Vervollständigung und Ausgleich“ präsentierte er die erste systematische Lösung linearer und quadratischer Gleichungen mithilfe der Methode der Quadratvervollständigung. Er gilt als Begründer der Algebra (ein Titel, den er mit Diophantus teilt) im 12. Jahrhundert. Lateinische Übersetzungen seiner Berechnungen auf der Grundlage indischer Ziffern führten das Dezimalsystem in die westliche Welt ein. Al-Chwarizmi überarbeitete Ptolemäus' Geographie und schrieb über Astronomie und Astrologie.


Seine Beiträge hatten einen tiefgreifenden Einfluss auf die Sprache. „Algebra“ ist eine von zwei Operationen, die er zur Lösung quadratischer Gleichungen verwendete. Im Englischen leiten sich die Wörter „algorism“ und „algorithm“ von „Algoritmi“ ab, der lateinischen Form seines Namens. Sein Name ist der Ursprung des spanischen Wortes „guarismo“ und des portugiesischen Wortes „algarismo“, die beide „Zahl“ bedeuten.


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Das Buch der Algebra und des Ausgleichens

Al-Khwarizmi verfasste das Buch der Algebra und des Ausgleichs auf Wunsch von al-Ma'mun, um den Bedarf der Menschen an dieser Wissenschaft für Erbschaften, Testamente, Teilungen, Urteile, Handel und alle damit verbundenen Angelegenheiten wie Landvermessung, Flussbewässerung, Geometrie und andere Bereiche zu decken. Das Buch der Algebra und des Ausgleichs löste verschiedene Arten von Gleichungen. Das vielleicht Bemerkenswerteste daran ist, dass al-Khwarizmi seine Gleichung verbal formulierte, ohne Symbole zu verwenden. Er löste sie und alle Gleichungen in seinem Buch ohne Symbole oder Buchstaben des Alphabets. Sein algebraisches Genie zeigt sich in dieser Gleichung: x² + 21 = 10x. [3] Es ist erwähnenswert, dass das Buch bis ins 16. Jahrhundert eine wichtige Quelle für den Mathematikunterricht an europäischen Universitäten war und die meisten algebraischen Werke stark auf diesem Buch basierten.


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Omar Al-Khayyam


 Ghiyath ad-Din Abu al-Futuh Omar ibn Ibrahim al-Khayyam Nishapuri (1048–1131 n. Chr.), besser bekannt als Omar Khayyam (Khayyam war der Spitzname seines Vaters, da er Zeltmacher war), war ein persischer muslimischer Astronom, Mathematiker, Philosoph und Dichter. Manche glauben, er sei arabischer Abstammung. Er wurde zwischen 1038 und 1048 n. Chr. in Nischapur, Chorasan, Iran, geboren und starb dort zwischen 1123 und 1124 n. Chr. im Alter von 83 Jahren. Er spezialisierte sich auf Mathematik, Astronomie, Sprachen, Rechtswissenschaften und Geschichte. Er war der erste, der die Trigonometrie und algebraische Gleichungen dritten Grades mit Kegelschnitten erfand. Er ist auch der Autor der berühmten Vierzeiler.


Er studierte bei zwei engen Freunden, und die drei versprachen, den beiden anderen zu helfen, was sie auch taten. Als sein Freund Nizam al-Mulk Wesir von Sultan Alp Arslan und später von dessen Sohn, Sultan Malik Schah, wurde, erhielt er jährlich 200.000 Mithqal aus der Schatzkammer von Nischapur. Dies sicherte ihm ein angenehmes Leben und ermöglichte es ihm, sich der Forschung und dem Studium zu widmen. Er verbrachte die meiste Zeit seines Lebens in Nischapur und Samarkand. Er reiste zwischen wichtigen Zentren des Lernens wie Buchara, Balch und Isfahan hin und her, um Wissen zu erwerben und sich mit Gelehrten auszutauschen. So hatte Omar ibn Chayyam, nun, da er die Mittel zum Leben hatte, genügend Zeit, über die Geheimnisse des Lebens nachzudenken. Ihr dritter Freund war der Dichter Hasan-i Sabbah, Gründer der Haschschaschin, einer nizari-ismailitischen Sekte.


Al-Khayyam war zwar als Dichter berühmt, aber auch als Mathematiker, bekannt für seine Algebra. Er arbeitete an der Festlegung des Jahreskalenders für Sultan Malik Schah, der bis heute zum persischen Kalender wurde. Er erfand als Erster die Methode zur Berechnung trigonometrischer und algebraischer Gleichungen dritten Grades mithilfe von Kegelschnitten. Er verwendete auch als Erster das arabische Wort „shay“ (Ding), das im Heiligen Koran wiederholt vorkommt. Khayyam verwendete es zur Bezeichnung des in portugiesischen wissenschaftlichen Büchern verwendeten Wortes (Xay), das allmählich durch seinen Anfangsbuchstaben „x“ ersetzt wurde, der zum universellen Symbol für die unbekannte Zahl wurde.


Sein Ruhm gründet auf seiner Arbeit in der Mathematik, wo er Gleichungen zweiten Grades mit geometrischen und algebraischen Methoden löste. Er systematisierte auch kubische Gleichungen und versuchte, sie alle zu lösen, wobei er für die meisten davon partielle geometrische Lösungen fand. Er untersuchte den Binomialsatz mit positivem Exponenten und entwickelte Methoden zur Bestimmung des spezifischen Gewichts.


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Analytische Geometrie

In der klassischen Mathematik ist die analytische Geometrie (auch Koordinatengeometrie oder kartesische Geometrie genannt) der Zweig der Mathematik, der sich mit Geometrie mithilfe von Koordinatensystemen und den Prinzipien der Algebra und der mathematischen Analysis befasst. Sie ist in der Physik und den angewandten Ingenieurwissenschaften weit verbreitet und bildet die Grundlage für andere Bereiche der Geometrie, wie z. B. die algebraische Geometrie, die Differentialgeometrie, die diskrete Geometrie und die computergestützte Geometrie.


Die analytische Geometrie behandelt dieselben Themen wie die klassische Geometrie, bietet jedoch einfachere Methoden zum Beweis vieler Theoreme. Sie spielt eine wichtige Rolle in der Trigonometrie und der Differential- und Integralrechnung und untersucht auch die geometrischen Eigenschaften von Formen mit algebraischen Methoden. Kartesische Koordinatensysteme werden typischerweise verwendet, um Punkte im Raum durch Zahlen, die Koordinaten, zu beschreiben. Anschließend wird die algebraische Gleichung gefunden, die einen Kreis, eine Ellipse, eine Parabel oder ein anderes Objekt beschreibt.


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Al-Kashi

Ghiyath ad-Din ibn Mas'ud ibn Muhammad al-Kashi (geboren 1380 n. Chr., gestorben 839 n. Chr., 22. Juni 1436 n. Chr.) war einer der berühmtesten Gelehrten des 9. Jahrhunderts n. Chr. (1380 n. Chr.) für seine Weisheit, Mathematik, Astronomie und andere Fächer.


Er wurde in der Stadt Kashan in Chorasan geboren, wo er einige Zeit lebte, bevor er woanders hinzog. Al-Kashi studierte Grammatik, Morphologie, Rechtswissenschaft und Logik und anschließend Mathematik, in der er brillierte. Dies ist nicht verwunderlich, da sein Vater einer der größten Mathematiker und Astronomen war. Al-Kashi verbrachte die meiste Zeit seines Lebens in Samarkand, wo er ein Observatorium errichtete, das er „Samarkand Observatory“ nannte. Er reiste auf Einladung von Ulug Beg, dem damaligen Herrscher des Landes, nach Samarkand. Ulug Beg galt als Gelehrter mit einer Leidenschaft für die Wissenschaft. Dort, in Samarkand, verfasste er die meisten seiner Werke, die ihm öffentliche Aufmerksamkeit verschafften.


Trotz al-Kaschis großem Ruhm in der Astronomie, in Observatorien, in der Mathematik und anderen Bereichen sowie seines angesehenen wissenschaftlichen Ansehens wurde er in Biografien und Geschichtsbüchern nicht angemessen gewürdigt. Tatsächlich wurde er, wie viele andere bedeutende islamische Denker, vernachlässigt.


Er gehörte zu denjenigen, die Ulug Beg maßgeblich dazu inspirierten, sich der Mathematik und Astronomie zu widmen. Neben Ghiyath ad-Din al-Kaschi, Qadi Zadeh Rumi und Ali al-Qushi war er einer von drei renommierten Astronomen, die am Samarkand-Observatorium arbeiteten und daran mitwirkten. Sie unterstützten Ulug Beg bei Beobachtungen und astronomischen Berechnungen. Dieses Observatorium war eines der Wunder seiner Zeit und mit großen Instrumenten und präzisen Maschinen ausgestattet.


Al-Kashi war für sein astronomisches Wissen bekannt. Er interpretierte auch viele Arbeiten von Astronomen, die mit Nasir al-Din al-Tusi am Maragheh-Observatorium zusammenarbeiteten, und überprüfte die von den Beobachtern dieses Observatoriums erstellten Sterntafeln. Al-Kashi schätzte das Auftreten von Sonnenfinsternissen über drei Jahre (zwischen 809 und 811 n. Chr. / 1407–1409 n. Chr.) genau ab. Er entdeckte als Erster die elliptischen Umlaufbahnen von Mond und Merkur.


In der Mathematik erfand al-Kashi die Dezimalbrüche. Smith schreibt in seinem Buch „Eine Geschichte der Mathematik“: „Unter Mathematikern herrscht große Uneinigkeit, aber die meisten stimmen darin überein, dass al-Kashi den Dezimalbruch erfunden hat.“ Al-Kashi entwickelte außerdem ein spezielles Gesetz zur Bestimmung des Maßes einer Seite eines Dreiecks basierend auf dem Maß der beiden anderen Seiten und dem Maß des gegenüberliegenden Winkels sowie ein spezielles Gesetz für die Summe natürlicher Zahlen hoch vier. Karadí Vu sagt über muslimische Astronomen: „Dann kommt al-Kashi und präsentiert uns eine Methode zur Addition von Zahlenreihen hoch vier, eine Methode, die mit wenig Einfallsreichtum nicht möglich gewesen wäre.“


Zur Berechnung des Sinus eines Grades (sin(1°)) entwickelte Al-Kashi die folgende Formel, die oft fälschlicherweise François Viète (1540–1603 n. Chr.) zugeschrieben wird.


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Die Witr- und die Jib-Botschaft

In dieser Abhandlung berechnete al-Kashi den Sinus von einem Grad mit einer Genauigkeit, die fast der von Pi (π) entsprach. Dies war damals die genaueste Näherung für den Sinus von einem Grad, die selbst Taqi al-Din im 16. Jahrhundert nicht übertreffen konnte. In der Algebra und der numerischen Analyse entwickelte al-Kashi eine iterative Methode zur Lösung kubischer Gleichungen, die in Europa erst mehrere Jahrhunderte später entdeckt wurde.


Sein Vorgänger, Sharaf al-Din al-Tusi, entwickelte eine algebraische Methode, die der Newtonschen Methode entsprach. Al-Kashi verbesserte diese Methode, indem er ein Modell des Newton-Verfahrens verwendete, um {\displaystyle x^{P}-N=0}{\displaystyle x^{P}-N=0} zu lösen und so N zu bestimmen. In Westeuropa beschrieb Henry Briggs später eine ähnliche Methode in seinem 1633 erschienenen Buch „Enzyklopädie der Trigonometrie“.


Zur Bestimmung des Sinus eines Grades entdeckte al-Kashi die folgende Formel, die im 16. Jahrhundert oft François Viète zugeschrieben wird:


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Kontoschlüssel

Berechnung des Wertes von 2π

In seiner numerischen Näherung berechnete er 2π korrekt auf neun Sexagesimalstellen und gelangte zu dieser Schätzung mit einer Genauigkeit von 16 Dezimalstellen. Dies war deutlich genauer als frühere Schätzungen in der griechischen Mathematik (3 Dezimalstellen nach Ptolemäus, 150 n. Chr.), der chinesischen Mathematik (7 Dezimalstellen nach Zhu Chongri, 480 n. Chr.) oder der indischen Mathematik (11 Dezimalstellen nach Madhava Sanghmari, 1400 n. Chr.). Die Genauigkeit von Al-Kashis Schätzung wurde erst 180 Jahre später übertroffen, als Ludolf van Saulen den Wert von π mit einer Genauigkeit von 20 Dezimalstellen bestimmte.


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Dezimalbrüche

Der amerikanische Historiker Stroik führt auf Seite 7 zu Dezimalbrüchen aus:


Die Einführung von Dezimalbrüchen als gängige Rechenmethode geht wahrscheinlich auf die flämische Publikation „De Thiende“ zurück, die 1585 in Leiden erschien, zusammen mit der französischen Übersetzung „La Disme“ des flämischen Mathematikers Simon Stevin (1548–1620), der damals in den nördlichen Niederlanden lebte. Es stimmt, dass die Chinesen Dezimalbrüche mehrere Jahrhunderte vor Stevin verwendeten, und der iranische Astronom Al-Kashi verwendete in seinem „Schlüssel zur Berechnung“ (in Samarkand, Anfang des 15. Jahrhunderts) sowohl Dezimal- als auch Sexagesimalbrüche.


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Die wichtigsten heiligen Stätten der arabischen Welt
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Die berühmtesten Tanzarten der arabischen Welt
17. Juli 2025
In der arabischen Welt sind viele Tanzarten weit verbreitet, abhängig von den kulturellen Einflüssen der einzelnen Länder oder Regionen. In diesem Artikel stellen wir die bekanntesten Tänze der arabischen Welt vor. Sollten wir einen berühmten Tanz, das Du kennst oder aus Deinem Land, übersehen haben, freuen wir uns auf Deine Vorschläge per E-Mail oder über unsere Social-Media-Kanäle.
die Akademien der arabischen Sprache
17. Juli 2025
Wie in allen Ländern der Welt gibt es auch in den meisten arabischen Ländern Institutionen, die die Sprache modernisieren und ihren Gebrauch in allen Bereichen sicherstellen – vom Laden bis hin zu Forschungszentren und Universitäten. In einigen europäischen Ländern verfügen die mit dieser Aufgabe betrauten Institutionen über größere Autorität als die Exekutive. Sie sind befugt, Regierungsentscheidungen aufzuheben oder Projekte zu stoppen, wenn sie diese als schädlich für die Interessen der Landessprache erachten.
die traditionelle arabische Kleidung: Quftan, Daschdascha, Kopftuch
17. Juli 2025
Obwohl sich traditionelle Kleidung von Land zu Land und oft sogar innerhalb eines Landes leicht unterscheidet, ähnelt sie sich in vielen Aspekten, die arabische Kleidung von anderen unterscheiden. Zu den wichtigsten Gemeinsamkeiten traditioneller arabischer Kleidung gehören: Lockere Kleidung für Männer und Frauen. Männer bedecken ihren Kopf, zumindest den oberen Teil. Stickereien und Verzierungen werden mit großer Sorgfalt ausgeführt, insbesondere bei Frauen. Wer die Geschichte unseres arabischen Erbes erforscht, wird feststellen, dass es sich um ein reiches, umfassendes Erbe handelt, das über viele Jahrhunderte hinweg andere Kulturen umfasste und von den vielfältigen kulturellen Einflüssen profitierte, die in der gesamten arabischen Welt vorherrschend waren und sind. In diesem Artikel stellen wir die bekanntesten traditionellen arabischen Kleidungsstücke vor. Sollten Sie ein beliebtes Kleidungsstück aus Ihrem Land übersehen haben, kontaktieren Sie uns gerne per E-Mail oder über unsere Social-Media-Kanäle.
Die arabischen Währungen Dinar, Riyal, Pfund, Lira, Dirham
17. Juli 2025
Die erste arabische Währung stammt aus der Umayyaden-Ära, aus der Regierungszeit von Abd al-Malik ibn Marwan. Während seiner Herrschaft wurde der arabische Dinar zum ersten Mal in der Münzprägeanstalt in Damaskus geprägt. Bis zur Einführung eigener arabischen Währungen hatten die Araber Ware einfach ausgetauscht od er die byzantinische oder persische Währungen auf den Märkten verwendet. Der Dinar war damals Gold, wie es für die Währungen dieser Zeit üblich war. Während der Abbasiden-Ära zog die Münzprägeanstalt in die neue Hauptstadt Bagdad um. Die Münzprägeanstalt war eine Institution, in der Währungen (Gold und Silber) geprägt wurden, ähnlich den Funktionen einer heutigen Zentralbank. Sie erfüllte jedoch auch andere Funktionen, insbesondere die Regulierung der auf den Märkten verwendeten Maße und Gewichte für Öl, Weizen, Datteln und andere Güter. Mit Beginn der Sezessionsbewegungen hatte jeder unabhängige Staat eine Münzprägeanstalt in seiner Hauptstadt. Münzprägeanstalten gab es in Kairouan, Córdoba, Kairo und anderswo. Die Währung war eines der wichtigsten Merkmale staatlicher Loyalität. Wenn ein Staat der Hauptstadt des Kalifats untergeordnet war, wurde seine Währung im Namen des Kalifen geprägt. Wenn ein Staat seine Zugehörigkeit zu einem anderen Staat erklärte, ob freiwillig oder unfreiwillig, wurde seine Währung im Namen des Gouverneurs dieses Staates geprägt. Erklärte ein Staat seine Abspaltung von einer Region oder dem Kalifat, wurde seine Währung im Namen seines Gouverneurs geprägt. Zu dieser Zeit waren der Dinar und der Dirham die beiden in den arabischen Ländern vorherrschenden Währungen, wobei der Dirham ein Bestandteil des Dinars war.
von Hachem Chaabane 15. Juli 2025
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